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  • 戒杀得安隐——人间佛教经证

    一切皆惧死,莫不畏杖痛,恕己可为譬,勿杀勿行杖。   能常安群生,不加诸楚毒,现世不逢害,后世常安隐。   ——《法句经》——  杀生位居十恶、四波罗、十重禁戒、五戒、八戒之首,这首偈语说明了它的重要性。 一、为什么戒杀——一切皆惧死,莫不畏杖痛   世间上的一切没有比生命更宝贵的了,即使小如蝼蚁,遇水尚且奋力挣扎;人们往往宁受刑罚,也要全命而归。但是人类却经常忘记自己受到杖打刀割的疼痛苦楚,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 与情欲有关的戒律

    227条中共有29条与情欲有关的戒律,其他还有未列出的戒律,如:不能久视女人,常与女人会面有诸多过患等。兹列出戒条上的规定以供参考。  一、四波罗(有1条)─违犯者立即失去比丘资格  1. 不净行 ...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 依《佛说十二佛名神咒校量功德除障灭罪经》十日拜忏仪轨

    如来 南无师子奋迅根如来 南无金光威王相似如来  十二佛名号功德:若善男子善女人。犯四重五逆诽谤三宝。及犯四波罗。是人罪重。假使如阎浮履地变为微尘。一一微尘成于一劫。是人有若干劫罪。称是一佛名号礼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001361979.html
  • 戒学之名义

    方法,也有一种罪名,用好几种方式来悔除罪非。  能悔的罪名:  波罗波罗20人  僧 残—忏僧残 20人  偷兰遮—忏偷兰遮 20、  4、3人,自责心  波逸提—忏波逸提 1人  悔过去—忏悔过法 1人  突吉罗—忏突吉罗 1人  ,自主贝、心。  波罗:此罪本来只有犯法,没有悔法,但是初次犯根本重戒者,若立即向僧团忏悔发露,则此痛切反悔的人,虽失比丘戒,亦失比丘份,但...

    闲居山人

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  • 戒学简介

    南北传佛教所传的戒本各异,按《四分律》所载,比丘戒有二百五十条,比丘尼戒有三百四十八条。比丘(尼)戒可大别为八种:  1.波罗:有断头、无余、极恶、不共住等义,为戒律中的根本极恶戒。是开除不共住的弃罪...简称僧残。僧众犯了这方面的戒,等于一位残废者一样,是次于波罗的重罪。《毘尼母论》说:“僧残者,如人为他所斫,残有咽喉,名之为残。”犯此罪者,若得清净大众为如法说忏悔除罪之法,此罪可除;若无清净大众,...

    不详

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  • 惠谦法师:我对“修改戒律”的一些看法

    ,忆持佛誽,自今已去为诸比丘舍杂碎戒。迦叶问言,阿难,汝问世尊不,何者是杂碎戒?阿难答言,时我愁忧无赖,失不问世尊何者是杂碎戒。时诸比丘皆言,来我当誽汝杂碎戒。中或有言除四波罗,余者是杂碎戒;或有言,除四波罗十三事,余者皆是杂碎戒;或有言,除四波罗十三事二不定法,余者皆是杂碎戒;或有言,除四波罗十三事二不定法三十事,余者皆是杂碎戒;或有言,除四波罗乃至九十事,余者皆是杂碎戒。时大迦叶告诸...

    惠谦法师

    佛学论文|因明|五明|惠谦法师|戒律

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  • 佛教经典成立史论(三十三)

    录,但依据法藏之《菩萨戒本疏》第二,解释自赞毁他戒中记述云:“一单自赞亦重,如善戒经说。彼云:菩萨若为贪利养故自赞身得,犯菩萨戒住地,是名菩萨第五重法,楼戒经亦同此说”,应知此经是复说《梵网》之十波罗等之经。《奈良朝目录》中列名有《十无尽戒经》,此被认为是取用《璎珞经》之十无尽戒之语,而解说《梵网》之十波罗之经。其他,有关《优婆塞戒》之异经续出,是出于欲规定适合于中国民情之在家戒仪之用意罢! ...

    望月信亨著,印海译

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  • 宗舜法师:必须慎重对待佛化婚礼

    共同地谈到,说在佛教的戒律里面是有一条很重的戒。 这个是在四波罗,就是佛教的比丘戒里面,意思是你犯了之后就立刻丧失比丘身份,叫波罗,这就像断头一样,你立刻死掉了,你的法身慧命没有,你的身份立刻...

    佚名

    |佛化婚礼|观点|宗舜法师|戒律|

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  • 僧团的形成和僧伽制度

    戒律已达二百条。所谓不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒的“五戒”,适用于出家和在家的一切佛徒,出现可能较晚。较早的戒律以禁欲为第一大戒,其次是盗、杀、妄语。犯此四者波罗(摈弃),即摈出僧籍。  ...

    不详

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  • 问:佛教徒为什么要持戒?持戒是不是执著(著相)?

    、无杂色、自在、智者所赞、无所触(无执取)、令定生起的戒。依照注释书的解释,“无毁”等的意义指在家众对五戒;出家众对(波罗等)七戒聚没有破戒与违犯等(他们的戒在起初或末了,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052677674.html